«Сумерки и философия: вампиры, вегетарианство и бессмертная любовь» - сборник эссе

[Анна Книжкина 178]

«Сумерки и философия: вампиры, вегетарианство и бессмертная любовь» - это сборник статей, перед авторами которого была поставлена задача «разобрать по косточкам» феномен популярности «Сумеречной саги» Стефании Майер и рассмотреть те философские вопросы, которые появляются в связи с прочтением 4-х произведений, составляющих цикл.

Книга состоит из 4-х разделов, озаглавленных в соответствии с книгами цикла. Самыми объемными получились «Затмение» и «Рассвет» - по 5 статей; в «Сумерках» и «Новолунии» - по 4.

 

«Сумеречная сага» не является гениальным произведением или недосягаемым шедевром, но ее популярность – явление своего рода феноменальное. Попытка «препарировать» этот феномен с точки зрения философии – очень интересная идея, которая в очередной раз подтверждает связь произведения и воспринимающего его индивида.

 

Открывает сборник статья Д. Данна «Так бы тебя и съел: любовь, безумие и метафоры еды». Автор рассматривает необычную гастрономическую привлекательность главной героини, во-первых, как абсолютно логичное сравнение голода с плотским желанием (еда и секс в равной степени являются чувственными удовольствиями), а во-вторых, как своего рода «концентрацию» физических, плотских желаний, удовлетворение которых является смертельной опасностью для главной героини, а преодоление – абсолютно необходимым для появления возможности отношений и любви.

 

Статья «До смерти хочу съесть: «вегетарианская» этика вампиров» Д. Кейзес рассматривает вегетарианство Калленов с точки зрения прав животных, которыми вампиры питаются. Именно вегетарианство (т.е. осознанно сделанный выбор в пользу безопасности для человечества) позволяют семейству Калленов выступать в качестве положительных героев. Это весьма интересный аспект – потому что как оценивался бы выбор Беллы Свон в пользу Эдварда, если бы тот был не потенциально опасен, а настоящим вампиром, без «смягчающих обстоятельств». Превращение героини в вампира тоже выглядело бы гораздо более сложным с этической точки зрения.

Интересен еще факт, специально подчеркнутый автором: в экранной версии «Сумерек» Белла является вегетарианкой в традиционном значении этого слова. Такая трактовка поднимает интересный вопрос – а насколько принципиальным является для Беллы «вегетарианство» Эдварда, ведь в ее восприятии происходит «оправданное необходимостью» убийство. 

Исходя из «вегетарианского» выбора персонажей, автор сравнивает их этические принципы и принятые решения.    

 

Суть статьи Н. Мишо – в ее названии: «Является ли вампир личностью?». Здесь весьма уместно вспомнить, что в определенной степени религиозный Эдвард был уверен в отсутствии у вампиров души, и этот факт был одной из причин его нежелания превращать Беллу в вампира. Так вот, является ли наличие души необходимым для того, чтобы быть личностью – или существуют другие параметры?

 

«Карлайл: милосерднее скорой пули?» - статья, написанная в соавторстве (Э. и Д. Терджессен) – рассматривает сочувствие как наиболее развитое чувство в Карлайле - человеке, которое предопределило превращение в необычного вампира, создавшего собственный клан вампиров-«вегетарианцев».

 

П. и Э. Фосл в статье «Сумерки вампиров», пользуясь негативным восприятием вампиров как «мерзких тварей», проявления «зла», задаются вопросом о существовании в этой фантастической вселенной Бога, который должен был уничтожить зло. Философы издавна спорят о том, почему Бог не устраняет зло из мира и имеет ли он возможности это сделать – возникла также «проблема теодеции», т.е. оправдания Бога.

 

«Убить или не убить: сумерки, бессмертие и смысл жизни» - статья Б. Ши. Автор рассматривает желание главной героини стать вампиром: как необходимость стать равной главному герою и как возможность полностью осуществить собственное предназначение, т.е. заботиться о любимых людях на протяжении бесконечного количества времени. С другой стороны, рассматриваются и последствия этого решения: смерть как некий итог, как необходимый элемент, позволяющий обрести «смысл жизни».

 

Одна из самых интересных статей сборника – «Этика и телепатия: моральные издержки особого дара Эдварда» Э. Сильвермана. Чтение мыслей как особый дар главного героя во многом влияет на отношения между центральными персонажами: Белла – единственный человек, мысли которого скрыты от Эдварда, его семья – единственные, восприятие чьих мысли он блокирует сознательно.

 

«Любовь и власть среди волков» С. Уорли – первая статья в сборнике об оборотнях. Импринтинг, «запечатление» и иерархия в стае как некая обязательность, заставляет автора попытаться разобраться: насколько для оборотней вообще возможна свобода воли и принятие собственных решений.

 

«Белла Свон и Сара Пэйлин: мифы врут» Н. Зак рассматривает «Сумеречную сагу» с точки зрения феминизма. Феминизм как значимое, масштабное общественное движение характерен для Америки, поэтому не удивительно, что книгу американской писательницы разбирают и с этой точки зрения. Главную героиню в данном случае сравнивают с реально существующей женщиной, политической фигурой (участвовала в президентских выборах с Джоном Маккейном как кандидат на пост вице-президента в его администрации, была губернатором штата Аляска). Ответ на вопрос о необходимости сравнения реальной женщины и вымышленного персонажа содержится в статье: «обе они – образцы для миллионов поклонниц, а академический феминизм продолжает отрицать, как важны для большинства девушек три пункта этого сюжета: счастливая романтическая любовь и деторождение; красивая внешность по стандартам современной потребительской культуры и некое достойное место на социальной лестнице».

«Сумеречный цикл» - это история становления Беллы от юной девушки до «успешной гетеросексуальной женщины», а ее любовная история – своего рода «европейский идеал романтической любви».В таком виде книги указывают на «оторванность» феминизма от обычных женских проблем и желаний, а потому и на необходимость корректировки политических программ.

 

Статья Б. Манн «Любовь среди вампиров: второй пол входит в XXI век» - о равноправии в условиях современной действительности. Формально женщины и мужчины в Америке равноправны – но проблемы гендерного неравенства по-прежнему существуют. При этом автор статьи критикует Майер за то, что она предлагает «устаревший» подход: «женщина вновь становится зависимым партнером», «прими статус жертвы, объекта и ты обретешь свободу» - но так ли это, учитывая, например, тот факт, что после обращения Белла становится сильнейшим вампиром в клане Калленов с особым, уникальным даром, позволяющим ей защитить свою семью? Очень спорная статья, но в ней весьма интересно сравнение книг Майер с произведениями Симоны де Бовуар.

 

Еще одна статья, где центральную роль играет сравнение – «Эдвард Каллен и Белла Свон: герой байронический, героиня феминистическая… и наоборот» Э. Майерс – в данном случае герои «сумеречной саги» сравниваются с персонажами «Джейн Эйр» Шарлотты Бронте. Причем как в случае Эдварда Каллена, так и Беллы Свон, сравнение выходит не в их пользу. Эдвард, по мнению автора статьи, должен искренне признать, что «без него девушке будет лучше, потому что она, самостоятельное, и к тому же юное существо, имеет право на собственные ошибки и нечего уберегать ее от любой угрозы, реальной или вымышленной». А Белла недостаточно феминистична: «Настоящая феминистка сказала бы Эдварду: «Ты очень славный вампир, но если ради нашей любви я должна отказаться от родных, от друзей и от высшего образования, я лучше поищу другого, с которым смогу получить вдоволь романтики и секса, но и все это сохранить»».

 

Еще одна статья феминистической направленности – «Вечный патриархат и возможность любви» Л. Мак-Клаймэнс и Д. Висневски. В контексте звучащего в ней тезиса о трудной достижимости равенства полов, удивительно, что авторы видят в «сумеречной саге» эволюцию героев и их взаимоотношений. Если в начале цикла Эдвард Каллен – обычный мужчина с типичными недостатками поведения («патриархальный уклад поощряет маскулинное преимущество»), то в финале – «Эдвард становится менее «мужественным» в стереотипном смысле этого слова».

 

Статья Ребекки Хусель «Факты и фикции специально для девочек», видимо, изначально задумывалась, как провокационная: «Вы, главное, примите вызов. Перчатку я вам бросила». Проблема в том, что полемизировать с автором не очень-то хочется: во-первых, она искажает факты (сюжет книг и прописанную Майер мотивацию персонажей), а, во-вторых, статья написана отвратительным менторским тоном.

 

«Когда мечты сбываются» Д. Мак-Махон – статья о причинах привлекательности вампиров, о романтизации их облика и об опасности такого явления, «принижающего» обычное человеческое существование.

 

Статья Д. Кнеппа «Семиотика для вампиров» - интересная с точки зрения самостоятельной работы над восприятием текста (не только этого конкретного цикла произведений, но и любого художественного текста вообще). Семиотика – наука о знаках, предлагающих «дополнительное знание», в качестве которых могут выступать события, ощущение или предметы. На основе конкретных примеров рассматривается гипотеза Чарльза Пирса о триаде знаков, помогающих воспринимать новое знание.

 

«Пространство и время в онтологии вампиров» Ф. Пущаловски – статья об особенностях восприятия времени и пространства в обычной, человеческой реальности и в фантастической, связанной с особенностями физиологии вампиров.

 

Статья М. Шоу «Ради нравственной силы Беллы: Майер, вампиры и мормонство» подчеркивает то влияние, которое на произведение оказала религия автора. Взаимосвязь творчества и собственного мировоззрения – один из важных элементов анализа художественных произведений (причем в самых разных аспектах: от условий, в которых произведение было написано до причин поступков героев в связи с личным опытом автора).

 

Финальная статья сборника – «Дао Джейкоба» Ребекки Хусель. Оно очень символично расположено в конце книги и столь же символично закончено фразой «Надеюсь, Стефани Майер прочтет это эссе и увидит, как много в мире Джейкоба осталось закрытых дверей». Иными словами: «а давайте перепишем (или допишем) историю так, как я считаю правильным».

 

«Сумерки и философия: вампиры, вегетарианство и бессмертная любовь» - хороший, интересный сборник, с авторами которого внимательному, образованному читателю есть о чем поговорить (как согласиться, так и подискутировать).

 

[Amazzzing 4]

что то книжка не очень впечатляет.....))