Книга "Метро 2033: Корни небес" - Т. Аволедо

[Анна Книжкина 178]

Межавторский проект «Вселенная Метро 2033» постепенно выходит на мировой уровень: в нем появляются книги иностранных авторов, одна из которых – «Корни небес» итальянского писателя Туллио Аволедо. Это в принципе весьма интересный эксперимент – каким увидят заданный мир авторы иного менталитета, а потому вполне естественным было желание прочитать книгу.
Непосредственно текст Аволедо «предупреждает» вступление «отца» проекта «Метро 2033», Д. Глуховского: «Когда я приглашал во «Вселенную Метро» авторов из других стран, на самом деле мне просто хотелось эксперимента. Я боялся, как бы наша серия не превратилась в литературный конвейер. Моей миссией было создать проект, который не был бы похож на всю эту унылую современную российскую фантастику. Моей задачей было избежать повторов, штампов, замыленности. Я хотел, чтобы у нас все было иначе. И я подумал, что иностранцы точно делают «это» не так, как мы». Уже такое пафосное восхваление собственного детища (не плохого, надо признать, проекта, книги которого под определенное настроение читаются хорошо) сразу как-то насторожило, тем более, что дальше последовали дифирамбы в адрес этой конкретной книги: «У вас в руках — книга настолько необычная, насколько и незабываемая. Не просто новый шаг территориальной экспансии нашего проекта, но его жемчужина. За все два года, которые мы выходим в свет, мало какой роман произвел на меня такое впечатление, как «Метро 2033: Корни небес». И именно благодаря участию авторов такого уровня у меня остается ощущение, что мы делаем нечто правильное. Нечто отличное от всего прочего. Нечто, имеющее шанс задержаться в этом мире». Результатом этого небольшого вступления стало весьма настороженное отношение к предлагаемой книге.
Сюжет достаточно незатейлив и разворачивается спустя 20 лет с момента глобальной катастрофы: последнего выжившего после ядерной войны представителя Инквизиции из катакомб, названных «Новым Римом» отправляют в Венецию, откуда он должен привезти местного патриарха для участия в конклаве. Сопровождать его будет небольшой отряд Швейцарской Гвардии.
Начало книги меня очень впечатлило: жесткий, динамичный боевик, со сценами жизни после апокалипсиса до дрожжи реалистичными, когда люди действительно будут идти абсолютно на все, чтобы выжить.
Второй важный момент связан с тем, как Аволедо обходит рамки проекта, практически исключая из повествования собственно метро (в тексте лишь упоминаются конклавы выживших, дислоцирующиеся на отдельных станциях итальянского метрополитена), и вынося действие на поверхность.
Да и выбор героя, от лица которого ведется повествование, здесь играет значительную роль: Церковь (в данном контексте – католическая) как религиозная организация поддерживает концепцию Судного дня. Так вот, в мире «Метро 2033» этот Судный день уже произошел, и выжившее население, конечно, задается вопросом – и что? Где обещанное второе пришествие? Суд? Воздаяние по заслугам? Потому реакция Церкви как организации, довольно хорошо отражающаяся уже в том, как ее чиновники предпочитают называть момент катастрофы – Страдание – весьма интересна. И внутреннее восприятие событий глазами человека глубоко верующего – это очень неожиданный взгляд на Постапокалипсис. И отец Джон Дэниэлс не разочаровывает читателя – он воспринимает происходящие с ним «приключения» и глазами, и ушами, и сердцем, и разумом, но в то же время он сохраняет внутри веру, однако, не навязывая ее окружающим.
Тем более, что есть второстепенные герои, противопоставляющиеся автором главному именно в религиозном вопросе; потому в как-то смысле автор предлагает несколько вариантов того, как каждый отдельно взятый верующий человек переживет реализацию некоторых религиозных догм.
К сожалению, со второй половины автор добавляет в текст ощутимые элементы мистики; и чем ближе к концу – тем их больше. Не всегда сохраняется полная ясность, что же происходит в действительности с героем, какие силы оказывают на него влияние. Роман становится похож на причудливые извивы какой-то непостижимой абстрактной картины, а хочется конкретики, четкого восприятия происходящего. И чем больше мистики – тем лично для меня мало интереснее становилось произведение; последние страницы уже дочитывались с трудом.
В итоге же мое собственное восприятие текста распалось на два компонента: пугающая реалистичность человеческого поведения в постапокалиптическом мире и словно бы противопоставившаяся ему мистичность второй половины книги. Да и открытый финал с претензией на философию и отсутствие личного хэппи-энда для героя, когда решение словно бы отложено, предполагает, наверное, продолжение – однако вряд ли бы оно заинтересовало лично меня.