Книга "Будущее" - Д. Глуховский

[Анна Книжкина 178]

Знакомилась с этой книгой в аудиоформате, и к чтецу никаких претензий не возникает; но как же тяжело давалось прослушивание этой истории! От эпизода к эпизоду возрастал градус непонимания, в некоторые моменты отчаянно хотелось разделить с главным героем его физиологические реакции – например, тоже проблеваться от услышанного. В книге много нецензурной брани, грязи, мерзости и секса, отвратительных физиологических проявлений, ненависти – к старости, к детям, к окружающему миру. Самое парадоксальное, что в моих личных ощущениях книга относится к числу тех редких историй, когда кульминационный момент серьезно улучшает общее впечатление; финальное же решение – лучшая демонстрация того, что каждый человек эгоистичен.

Книга Глуховского написана нарочито провокационно, что позволяет «заглушить» идейное содержание; здесь форма подачи намеренно не приятная, отвращающая, отвлекающая от философских вопросов. И это довольно странно: Глуховский не относится к тем авторам, кому необходима такая эпатажность, позволяющая любое недовольство произведением свести к недовольству его внешними факторами. «Будущее» - остро социальная история, интересная и спорная с точки зрения идейного наполнения, наполненная яркими образами и деталями – так стоит ли отсекать ту часть читателей, которым отвратительна будет фигура главного героя и его манера повествования?

Будущее – по Глуховскому – началось с открытия российских ученых, разгадавших секрет бессмертия. В лучших традициях страны, открытие было использовано на национальной политической и бизнес элите, и продано в другие страны. Которые тоже распорядились в соответствии с привычным образом действий: в Пан-Америке бессмертие – предмет продажи с аукционов, новая версия «американской мечты», в Китае – дополнение к стерилизации. И только в толерантной Европе бессмертие заключено в обычной питьевой водопроводной воде и доступно всем и каждому. Вот оно, то самое «счастье для всех, и пусть никто не уйдет обиженным». Но перенаселение никуда не делось, человечество плодилось и размножалось на протяжении веков; поэтому все ограничено – ресурсы, в том числе и пищевые (водоросли и морепродукты, насекомые, искусственно выращиваемое синтетическое мясо – вот оно, кулинарное разнообразие), пространство. Так возникли гигантские, состоящие из многоэтажных башен-небоскребов, города-континенты, где старые города остались только на нижних этажах как музейные экспонаты, часть ушедшей культуры. Но и их тоже недостаточно – жилое пространство, доступное отдельному индивидууму – комната размера 2х2х2 метра. Вот такой коммунальный, перенаселенный рай. Но в нем можно жить вечно. Единственное европейское ограничение – закон о выборе. Если партнеры желают размножиться, то одну из родителей придется отказаться от вечной жизни в пользу будущего ребенка. Все очень гуманно: один укол акселератора, который действует как вирус старости, ограничивая срок жизни уколотого максимум 10 годами. Контроль за соблюдением закона обеспечивают «бессмертные» - элитная фаланга, спецподразделение в масках вечно юного красавца Аполлона, бескомпромиссно наказывающее не зарегистрировавших беременность.

Именно в этой службе контроля работает главный герой книги, Ян Нахтигаль. Работа грязная, требующая черствости и жестокости. Но в фаланге служат воспитанники специальных интернатов, прошедшие собственный ад. Именно дети от незарегистрированных беременностей, изъятые у родителей, некоторые – во вполне уже  сознательном возрасте – пополняют контингент этих школ, расплачиваясь собственной жизнью за решение родителей скрыть их от закона. Даже пройдя испытания (например, отречься от родителей, глядя им, умирающим от старости, в лицо) и пытки, они покидают интернат, только дав обет безбрачия и так и оставаясь в той десятке, в том звене, в котором росли. Выхода нет.

Вообще, именно деторождение – главный камень преткновения книги. И, откровенно говоря, лично я не понимаю тех истерик, которые устраивают там «пострадавшие» от действия закона. Решение о беременности принимается самостоятельно, это твое личное желание – так почему расплачиваться за него должен кто-то другой? Сделав все в соответствии с законом, получишь гарантированное право на нормальную жизнь ребенка со вторым родителем и с собой – пусть даже срок этот ограничен – но он все равно больше того периода, который сможешь выиграть, пряча незаконнорожденного. Хочешь воспитывать самостоятельно, так и тут есть решение: второй родитель. Хочешь полноценную семью – можно исхитриться и родить от другого, его же подставив под «укол», а воспитывать совместно с любимым. В конце концов, человек разумный должен же понимать, что ограничение рождаемости в данной ситуации – не прихоть, а вынужденная мера. В конце концов, срок жизни и возможности зачатия не ограничен, изобрети принципиально новый возобновляемый пищевой и не затратный ресурс, хотя бы работы в этом направлении начни; разрабатывай космическое направление, чтобы расширить территорию обитания – делай хоть что-то, а не просто заявляй, что закон – бесчеловечный, разрушающий семьи. Как вариант – переселение в другие страны, в худшие жизненные условия (не очень понятно, возможен ли такой вариант; легитимно скорее нет, так как вирус бессмертия при однократном попадании в организм обеспечивает если не полноценным бессмертием, то существенным увеличением продолжительности жизни); но желающих размножаться все эти варианты не устраивают. Как, впрочем, и желающих пробраться к живой европейской воде беженцев из исчезнувших уже стран, которые на своих территориях живут той же, обычной по продолжительности жизнью и не ограничены в деторождении.

В любом случае, «уколотые» ненавидят исполнителей чудовищного закона, как будто забывая, что своим собственным нарушением обеспечили собственным же детям вот такую судьбу – и кто виноват, кроме них? Бессмертные члены фаланги – такие же жертвы этого закона. Их, кстати, презрительно еще называют «безродными», что тоже много говорит о ситуации. В одной из глав указано количество – 50 тысяч бессмертных в фаланге – и это без учета девушек и мужчин, которые не прошли испытания и остались в системе интернатов как служащие. Много это или мало? В масштабах населения будущего – мало, разумеется, но это одновременно и количество нарушивших закон – и тогда это уже приличная цифра.

Есть в Европе и оппозиция – Партия Жизни – требующая отмены Закона о выборе. Видимо, этим и ограничивается ее программа. О последствиях отмены, видимо, предлагается не думать - по крайней мере, никаких разумных мер по дальнейшему контролю рождаемости и его методам не обозначается. В рамках же сотрудничества ведется и разработка лекарства от акселератора, которое предполагается к свободному распространению. Какой мгновенный демографический кризис это может вызвать – снова никого не беспокоит.

Вот так и складывается забавная ситуация: сопротивлению против действующей угнетающей системы обычно предлагается симпатизировать, но в данном случае, разумный подход выглядит нормальным, а программа его противников – не адекватной; впрочем, возможно, у других читателей мнение сложится иное.

Все подробности будущего раскрываются через повествование от лица главного героя в настоящем времени. Он – воспитанник интерната, смутно помнящий свою мать, всего лишь винтик в отлаженном механизме, получает последовательно два задания с карьерными перспективами: во-первых, убрать к ходе операции по пленению главу Партии Жизни, Хесуса Рокамору и его беременную подругу, Аннели Валлин, во-вторых, уничтожить подпольный цех с разработками вакцины против акселератора, и поймать руководителя – Беатрис Фукуяму. Внешне простые поручения от одного из крупнейших политиков, Эрика Шреера.

Вот именно развязка линии внутренних взаимоотношений героев – наиболее впечатляющая часть истории, которая, прикрываясь всей социологией, оказывается историей одной больной любви и многолетней мести; еще раз демонстрируя, что эмоциональные порывы, эгоизм и ошибочность принятых решений – характерные моменты для человека любой продолжительности жизни. Финал у истории вообще фееричный: главный герой принимает глобальное решение за все человечество; в формате всего человечества, недостойного вечной жизни, просто потому, что не умеющего разумно подходить к собственным желаниям, это вполне логичный выход, но с точки зрения каждого отдельного человека, имеющего право выбирать между вечной молодостью и инстинктами, выглядит уже не так правильно и однозначно. Впрочем, еще в начале истории у героя имеется желание «всех смести», так что не так все однозначно с его духовным ростом и изменениями (в сущности, он и «сносит» население, просто процесс растянут во времени).

Что еще обращает особое внимание в книге? Во-первых, отношение главного героя к представителям ЛГБТ, особенно в гомосексуальном вопросе. Понятно, что он в детстве пережил сексуальное насилие (которое, кстати, описано во всех смачных подробностях), и это сформировало его взгляды – но выглядит это так, словно автор через него транслирует собственную позицию. Один преступник в группе еще не означает, что ко всей группе надо относится плохо; к тому же личный опыт героя никак не мешает ему применять насилие в отношении женщин, физическое и сексуальное, наглядно демонстрируя двойные стандарты (происходящее тоже описано в деталях). И – это тоже важный аспект – в мире, где необходимо обеспечить контроль рождаемости, пропаганда нетрадиционных союзов, по определению бесплодных, должна иметь определенное место.

Во-вторых, положение религии. Если смерти нет – то нет и необходимости беспокоиться о будущем души. Так что верующих может сильно покоробить превращение храма в бордель – опять-таки подробно описанное.

Если продраться через манеру повествования, через неприятного главного героя, через насилие, жестокость и бесконечный упор на сексуальную сторону отношений и физиологические реакции, то в книге можно найти много интересных идей и рассуждений (вот, например, отличная цитата: «Я вообще противник жизни в кредит. Приобретаешь нечто, что тебе принадлежать не должно, а расплачиваешься тем, что больше не принадлежишь сам себе. Идиотская концепция» или вот другая: «От вранья единственная неловкость - оно требует хорошей памяти. Врать - как выстраивать карточный домик: каждую следующую карту надо класть всё осторожней, глазу не спускать с ненадёжной конструкции, на которую собираешься опираться. Малейшей детали из ранее нагромаждённой лжи не учтёшь - рухнет всё. И уж есть такая особенность у вранья: одной картой дело никогда не обходится»), о ней можно поговорить как в контексте футурологии, так и в психологических аспектах – но продираться будет не комфортно, автор очень постарался в этом вопросе.

[skivisbo 0]

Читал "Метро 2033". Сразу после моего прочтения, вышла эта книга. Начал читать на волне "хайпа" и эмоций от "метро".... Извиняюсь, но совершенно другой формат (как и ожидалось). Больше подойдет людям, привыкшим искать философию под каждым камнем.

[Golubeva 8]

Заинтриговали! Обязательно ознакомлюсь с этим произведением!