Книга «Искусство и религия» - Д.М. Угринович

[Анна Книжкина 178]

Дмитрий Модестович Угринович (1923-1990) – философ, специалист по истории, социологии и психологии религии, что называется – «профессиональный ученый» (преподаватель МГУ, профессор, заведующий кафндрой), поэтому его мнение и научные публикации остаются актуальными и в современных условиях быстрого устаревания информации.

«Искусство и религия» - одна из его теоретических работ, относительно небольшой очерк на масштабную и интересную тему. Как заявлено в аннотации: «В книге рассматриваются узловые теоретические проблемы соотношения искусства, религии и атеизма». В авторском же предисловии поставлена задача «теоретического» изучения проблемы соотношения искусства и религии, что означает «что в центре внимания автора находятся философско-социологические вопросы». В сущности, очерк состоит из 3-х отдельных глав.

Отдельно стоит выделить тот факт, что религия и культура рассматриваются здесь как разные формы общественного сознания; настолько разные, что одной из заявленных целей первой главы является попытка доказательства теории о том, что социальные потребности, породившие зачатки искусства и религии, были не только отличны, но в определенном смысле даже противоположны». Таким образом, первая глава – «У истоков искусства и религии» - анализирует первобытный опыт, итогом которого стало создание «нерасчлененной системы практическо-духовной деятельности».

Глава 2-ая – «Религиозное искусство и его противоречия» - затрагивает, например, функциональную сторону искусства – как видимой, воспринимаемой части религиозного культа или, наоборот, передачу религиозного содержания или его идейной направленности изначально не связанными с ним предметами культуры.

Глава 3-ья – «Искусство и атеизм» - это попытка анализа роли искусства (особенно его «исторической части») в условиях атеизма, отсутствия «главенствующего» положения религии.

Если говорить о фактическом материале, то преимущественно используется опыт христианской религии (за исключением первой главы, где речь идет о других религиозных системах).

Стоит отметить также характерное для ситуации наличие «линии партии», подтверждаемое цитатами; но автор скорее демонстрирует собственную точку зрения, довольно подробно описывая ее во введении и авторском предисловии.